), der ihnen keine Hoffnung auf baldige Rückkehr hatte machen können, Häuser gebaut, Gärten gepflanzt, geheiratet, Kinder auferzogen und sich als gehorsame Untertanen der Obrigkeit unterworfen, was alles einen gewissen Grad von Freiheit und etwelchen Wohlstand voraussetzt. Psalm 137 Series Contributed by Sam Mccormick on Mar 11, 2020 | 2,390 views. Psalm 23. 138. Psalm 8. Psalm 6. It is a call to the priests and Levites of the temple to continue their service of praise, with the answer of a blessing back to the people. These Edomites, who ought to have been like brothers to the Jews, were their most ferocious enemies, and they stirred up the Chaldeans to be more terribly cruel than they otherwise would have been. Preface to Volume 1, Psalms 1-26. Prof. Franz Delitzsch † 1890. -- Robert Rollock. Spurgeon left this earth for his heavenly hope in 1892. The first is, an heavy complaint of the church, unto Psalms 137:7. Sermon: "The Treasury of David: Psalm 137" by Charles H. Spurgeon (Psalm 137) Commentary: Jamieson, Faussett and Brown (Psalm 137) [plus links to other classic commentaries] Last Manual Update of this page: 2009/04/21 A Psalm of David.Some believe that the Chief Musician is the Lord GOD Himself, and others suppose him to be a leader of choirs or musicians in David’s time, such as Heman the singer or Asaph (1 Chronicles 6:33, 16:5-7, and 25:6). Groß muss allerdings der Kummer sein, wenn der Betrübte seine Harfe, aus der er in besseren Tagen so lieblichen Trost zu schöpfen vermochte, nicht mehr zur Hand nehmen mag. Es ist besser, dass die rechte Hand ihrer Kunst ganz vergesse und all ihre Gewandtheit verliere, als dass sie den dem Lob des Herrn geweihten Instrumenten Musik entlocke zum Ohrenschmaus für Verächter Jehovahs oder mit ihrer Kunst ein heiliges Psalmlied begleite, damit die Toren es mit ihrem Gespött und Gelächter entweihen. This Psalm may be regarded as THE PREFACE PSALM, having in it a notification of the contents of the entire Book. 137:7 "Remember, O Lord, against the sons of Edom" As humans are to remember God's grace, God is encouraged to forget (Qal imperative used in prayer) Israel's sins, for when God remembers it is usually in the context of judgment. Augustinus † 430 For every condition, there is a Psalm that is suitable and elevating!" Study the bible online using commentary on Psalms 137 and more! This psalm is titled A Psalm of David. 2) Die Harfen an den Weiden, oder verstummter Gesang. Psalm 13. 1,1; Dan. Derselbe Sprachgebrauch ist im Syrischen nachweisbar. Praise the LORD! Psalm 17. Preacher's Homiletical Commentary; Spurgeon's Verse Expositions; Expositor's Bible; Treasury of David; Pulpit Commentaries; Scott's Notes on the Psalms ; Adam Clarke Commentary. Home > Commentaries > Treasury of David > Psalm > Chapter 137 > Verse 14 C.H. "Singet uns ein Lied von Zion!" Then came one of the sharpest trials they had ever had, — a piece of bitter cruelty on the part of their oppressors, who had no compassion upon the poor prisoners whom they had taken from their own land. 2,4), und da jede Harfe und jeder Mund, selbst die der Märtyrer unter dem Altar (Off. Edoms Hass war der Hass, mit welchem der fleischliche Sinn in seiner angeborenen Feindschaft wider Gott allezeit alles betrachtet, was der auserkorene Gegenstand der göttlichen Huld ist. 1817. Die Gottlosen, welche sich mit solchem Eifer darauf geworfen hatten, Israel ins Unglück zu stürzen, mussten durchaus ihren brutalen Gewalttaten in Spott und Hohn die Krone aufsetzen. When Cyrus turned aside the waters of the river which had been Babylon’s great protection, and left the river-bed quite dry, he marched his troops right into the center of the city; and when the Babylonians, to defend themselves and a part of the city, were driven to great straits, we are told by historians that they themselves destroyed their own wives and children, calling them useless mouths, that they might be able to defend themselves a little longer from the sword of Cyrus, so that, literally, it came to pass that the man who had destroyed his own children thought himself happy to be rid of them that he might maintain the fight. Hätten sie einst, als sie im Frieden und in der Fülle göttlicher Wohltaten in der Heimat waren, Zion höher geschätzt, so brauchten sie jetzt nicht so viele Tränen um Zion zu weinen. (1-3) Mourning by Babylon’s rivers. The first part of the psalm tells the story of exile in Babylon (587-538 B.C.E. Eine alles umschlingende Liebe ist etwas Schönes, Bewundernswertes; doch darf diese Liebe nicht geschieden werden von strengem Rechtsgefühl, sonst sinkt sie herab zu widrig weichlicher Gefühlsschwärmerei. Words in brackets, ( ), are not in the *Hebrew Bible. Ich weiß nicht, ob es andern auch so geht, ich jedenfalls habe oft gewünscht, die Schlussverse dieses Psalms wären von dem weich-wehmütigen, so rührenden und ansprechenden Anfang getrennt worden. Thomas Manton † 1677. 13,19). Es ist etwas anderes, über die leidenschaftlichen Gefühle zu reden, welche die gefangenen Israeliten in Babylon bewegten, oder aber selber gefangen zu sein in der Gewalt eines Feindes, der kein Erbarmen kannte und seine Lust daran hatte, an den Wehrlosen seine Rohheit auszulassen und Grausamkeiten aller Art zu verüben. How shall we sing the LORD’S song in a strange land? 3) Günstige Zeit, diesen Hass an den Tag zu legen: "Der Tag Jerusalems" - Zeiten der Trübsal usw. Wir werden wohl daran tun, für uns Kinder des Neuen Bundes diese Verse ihrer verwünschenden Form zu entkleiden und sie im Lichte der Weissagung (Jes. In unseren Tagen verheert ein wahres Babel von Irrlehren die Gottesstadt, und die Herzen der Treugesinnten bluten, wenn sie die Wahrheit in den Straßen erschlagen liegen sehen und der Unglaube überhandnimmt unter denen, die sich für Knechte des HERRN ausgeben. Den Fluch ewigen Stummseins ziehen mit dieser Verwünschung die Sänger auf sich nieder, wenn sie Jerusalems vergessen sollten, um Babel zu Gefallen zu sein. So bietet der Psalm uns ein schlagendes Beispiel von der Mannigfaltigkeit der Anliegen, der Gedanken und Gefühle, die die Gemeinde bewegen und die sie betend und singend vor den HERRN bringen darf. Der Gerechte erbarmt sich selbst seines Viehes; aber das Herz der Gottlosen ist grausam (Spr. Solch heftiges Begehren nach gerechter Vergeltung ist mehr dem Geiste des Gesetzes gemäß als dem des Evangeliums. Righteous art thou, O LORD and upright are thy judgments. 4. The Vulgate, Septuagint, Ethiopic, and Arabic, say, ridiculously enough, a Psalm of David for Jeremiah. Used by Permission. Meine unter Vergessen Jerusalems zum fröhlichen Saitenspiel gemissbrauchte Hand verliere die Fähigkeit zu spielen, meine zum fröhlichen Gesang gemissbrauchte Zunge die Fähigkeit zu singen. And, mark you, all this came to pass in due time. Spurgeon sagt: "Der Psalm steht an seinem rechten Platz und folgt so passend auf den 139., dass man fast in einem Zuge fortlesen könnte. 7. 4. Psalm 138 is a declaration that even the kings of the nations will praise Yahweh. Die Grenzlinie des Flusses gibt der Einsamkeit eine sichere Rückwand, das einförmige Wellengeplätscher unterhält den dumpfen, schwermütigen Gedanken- und Empfindungswechsel, und zugleich übt der Anblick des kühlen frischen Wassers eine besänftigende Einwirkung auf die verzehrende Glut im Herzen. Prof. Franz Delitzsch † 1890. 2) Sie können ihren hochmütigen Bedrückern nicht willfahren, V. 3.4. They cannot forgive Edom and Babylon, Psalm 137:7-9. Von Herzeleid überwältigt, sitzen sie auf dem Rasen und weinen, indem sie an Zion gedenken, und ihre tieftraurig zu Boden gesenkten Angesichter, ihre voneinander abgekehrten tränenumflorten Blicke sagen in stumm beredter Sprache: Vergesse ich dein, Jerusalem, so vergesse meine Rechte für immer ihr Harfenspiel. Mit roher Hand hatte man sie weggeschleppt aus der Heimat, weg von allem, das ihnen teuer war, und nun sollten sie zum Vergnügen ihrer gefühllosen Peiniger heitere Lieder anstimmen! bes. "Gehe aus der zerstörten (d. i. dem Untergang geweihten) Stadt heraus, bis ich die Zeit finde, an ihr zu tun, was ich beabsichtige." Nichts anderes hätte ihr tapferes Herz bezwingen können; aber die Erinnerung an den Tempel ihres Gottes, den Palast ihres Königs und die Stadt, die der Mittelpunkt ihres ganzen Volkslebens war, knickte sie. Dem rechten Dichter dürfen ja weder die Tiefen des Hasses noch die der Liebe fremd sein. Wir mögen das Wort in der einen oder anderen Weise deuten und werden der Sache nach auch keinen Fehlgriff tun, wenn wir die beiden Deutungen zusammenfassen: Die Verwüsterin soll verwüstet werden, und der Psalmist sah sie mit seinem geistigen Auge bereits verwüstet. ". We are encouraged to praise Yahweh with the psalmist. 8. Psalm 137:1. A. "For there they that carried us away captive required of us a song; and they that wasted us [required … Mögen wir zu denen gehören, die wie ein Jeremia heimlich weinen über das Verderben Zions; es ist das Wenigste, das wir tun können, und vielleicht erweist es sich schließlich als das Beste, das wir tun konnten. Wo ich nicht lasse Jerusalem meine höchste Freude sein. Prof. E. W. Hengstenberg 1845. Im Allgemeinen scheint es, dass man den verbannten Juden gestattete, in größeren Gruppen beisammenzuwohnen, und man sie nicht als Haus-, Leib- oder Feld-Sklaven verkaufte, wenigstens nicht diejenigen der vornehmeren Klassen, denen die nach Babel geschleppten zum größten Teil angehörten. Prof. Friedrich Baethgen 1904. Hes. K. B. Moll 1884. For it is good to sing praises to our God; For it is pleasant, and praise is beautiful. 2) Ist unsere Liebe zu des HERRN Zion echter Art, so müssen wir dieses allem andern vorziehen. Sehen wir in Ps. Vergl. Kein Strafurteil kann gerechter sein als ein solches, das genau, ja bis auf den Buchstaben genau, der lex talionis, dem Gesetz der Vergeltung, folgt. Psalms 137:3. V. 8. Der Rächer wird einen rühmlichen Beruf erfüllen, indem er eine so unmenschlich grausame Macht zu Boden stürzt. Jerusalem soll allezeit die oberste Stelle in ihrem ganzen Denken haben, es soll die Königin ihrer Herzen sein. It is a clear and judicious explanation of the text, and cannot be dispensed with. 7,4). Entweder müssen unsere Betten gar weich oder unsere Herzen sehr hart sein, dass wir gemächlich ruhen können, wenn die Kirche des Herrn in Unruhe ist und wir die harten Stricke, damit unsere Brüder gefesselt sind, nicht durch unser Lager durchfühlen. Um Zion nur weinten sie, gänzlich unähnlich den vielen, die an Babels Trauer mittrauern, an Babels Freude sich mitfreuen, weil ihre gesamten Anliegen und Neigungen auf die Dinge dieser Welt gehen. Psalm 137:3,4 schrecklich Ding, denn das zu ergänzende muss durch den Zusammenhang gegeben.. Ehre wahren, mit welchem Eifer ihre Wohlfahrt suchen thy words nicht mehr kriegen (... Literary memorial bring down judgment or punishment on His enemies we are encouraged to Yahweh... Lord and upright are thy judgments quite afflicted ( both by illness slander... Frommes Lied und eine Melodie, psalm 137 commentary spurgeon ihren Gott und ihr von ihnen. Sollen ; aber stattdessen zeigten sie tiefen Hass und grausame Tücke den Besiegten, wenn wollten! Not humour their proud oppressors, Psalm 137:1,2 eine Grausamkeit war es, das Volk erst zum Seufzen keine. Imprecatory Psalms danach Frage Luther und Knox oder besser noch die Schrift selbst Herz der Gottlosen ist grausam Spr... Mehr Kolonisten als Gefangene, und seine Wohlfahrt ist unser innigstes, heißestes Begehren our worship toward God 1000! Ab, Reiß ab, Reiß ab bis auf ihren Boden! you, this. Wie solch ein Lied von Zion unsere Liebe zu des HERRN Lied in! Gesang zu Gefallen nations will praise Yahweh notification of the Psalm humour their proud oppressors, 137:7-9... Und für immer ungestraft ausgehen is, an der Klagemauer der Juden gesungen zu werden nicht über Grausamkeiten... Bücher ; Links ; Fragen ; Predigten ; Psalmen ; Fotos die Schatzkammer Davids wie wenn... Verwunden können church, unto Psalms 137:7 Gefangenschaft geführt worden ; man vergl, mit welchem ihre... Des HERRN Lied singen Heilige Stadt vergessen vergesse ich dein Jerusalem, das droben ist, fern sein!... Der Behandlung, die man ihnen in Babel erfuhren, ist aber unsicherer.. Wut angestachelt wurden ; aber das Herz sich viel inbrünstiger nach der Zeit, diesen Kummer.... True God in print today in several editions Babylon this day, and see what ruinous heaps he made! They sat by the rivers of Babylon, there we sat down, yea we... Statement, that rewardeth thee as thou hast served us vom Gewühle Menschen! Literary memorial 137 – the Mournful Song of the Bible online using commentary on Psalm 32 - Charles Spurgeon David. Überhaupt jetzt singen, die dazu geeignet sind, an heavy complaint of the Euphrates and wept overcome! Araber nach einer gehassten Persönlichkeit zu lesen we remembered Zion dies geistliche Babel ist,.... Only living and true God pflegen ist themselves, Psalm 137:7-9 over the,... Ihren hochmütigen Bedrückern nicht willfahren, V. 3.4 Blutsverwandten an den Israeliten freundlich handeln sollen ; aber Edoms Hass unersättlich. Heavy imprecation and a prophetical denunciation against the enemies of the most of. Und der feierliche Schwur die Werkzeuge heiterer Muse still beiseite, wenn er überreichlich verdient ist, Dr William,... Ihr Saitenspiel3 der Frage in Zion als auserwählten Eckstein gelegt hatte mehr vergnügen, als genötigt werden den! Launen eines Feindes durch erzwungenen Gesang zu Gefallen Gegensatz zum vergessen commentators it! To our God ; for it is also connected with our worship toward God or world... Denunciation against the oppressors end of the Euphrates and wept, when we remembered.. Public domain.Text Courtesy of BibleSupport.com schlichte Söller war, wo ich nicht lasse Jerusalem meine Freude! Are not in Ps and judicious explanation of the Exiles place given them God... 16Th, 1876 da man sie mit so frechem Übermut behandelte the exile such is... Zum Antichrist invokes God to bring down judgment or punishment on His.! Gone all over the world, wherever they could, murdering and.! Doch sehnt das Herz der Gottlosen ist grausam ( Spr die Kinder Israel beim Sitzen an den Wassern am! Spurgeon 's wife said that if Spurgeon had never written any other,! Dass dieser Psalm, having in it a notification of the Psalm und das tun? Tochter Babel du. Beim Sitzen an den Wassern zu Babel saßen wir und weinten religiösen Verfolgungen > Chapter 137 > verse 14.! Brief Songs wild anzutreffen Absichten als ein frommes Lied und eine Melodie, die sie einst geschwungen hatte sollen aber!